Quem é o Espírito Santo - Subsídio Bibliológico e teológico

O Espírito Santo é verdadeira e plenamente Deus: é um membro da Santa Trindade.

Mateus 28:19; 2 Coríntios 13:14; Atos 5:3-4 

Ele tem os mesmos atributos de qualidade que o Pai e o Filho têm. É:

Eterno ~ Hebreus 9:14 

Onisciente ~ (sabe todas as coisas) 1 Coríntios 2:10-11 

Onipresente ~ (está em todos os locais, simultânea e plenamente) Salmo 139:7-10; 1 Coríntios 6:19 

Onipotente ~ (tem todo o poder, pode tudo) Gênesis 1:2; Jó 33:4; João 3:5 

Santo ~ Mateus 1:18 

O Espírito Santo é uma pessoa e não uma força ou influência.

As Escrituras demonstram isto, revelando que Ele:

Tem uma mente ~ Romanos 8:27 

Tem uma vontade própria ~ 1 Coríntios 12:11 

Tem emoções ~ Efésios 4:30 

Ama ~ Romanos 15:30 

Concede dons ~ 1 Coríntios 12:4-11 

Fala ~ João 16:13; Atos 21:11 

Ouve ~ João 16:13 

Guia ~ João 16:13 

Chama Missionários~ Atos 13:2 

Pode ser insultado ~ Hebreus 10:29 

Intercede ~ Romanos 8:16 

É descrito por pronomes pessoais masculinos (coisas somente são referenciadas por pronomes neutros) ~ João 16:13-15 

É possível que se minta a Ele ~ Atos 5:3-4 

É possível que seja entristecido ~ Efésios 4:30 

O Espírito Santo tem tido e sempre terá um papel ativo na obra da Trindade:

Ele tomou parte na criação ~ Gênesis 1:2; Salmo 104:30 

Ele opera sobre os descrentes ~ João 16:8-11; Apocalipse 22:17 

Ele é um agente na obra da regeneração ~ João 3:5; Tito 3:5 

Ele está restringindo o mal no mundo ~ 2 Tessalonicenses 2:7 

O Espírito Santo opera na vida dos crentes:

batiza-os para dentro do Corpo de Cristo ~ 1 Coríntios 12:13

[Correção por Hélio:  O submersor foi Cristo, não é o Espírito; esta submersão foi para dentro do Espírito Santo, não para dentro do corpo de Cristo. Ver http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/06SubmersaoComEmDentroEspiritoSanto-Helio.htm]

habita neles ~ João 14:16; Romanos 8:9 

sela-os ~ Efésios 1:13-14; Efésios 4:30 

enche-os ~ Atos 4:31; Efésios 5:18 

tomou parte em dar-lhes a palavra de Deus ~ 2 Pedro 1:20-23 

concede-lhes dons espirituais ~ 1 Coríntios 12:4-11 

consola-os ~ João 14:16,26 

dá-lhes poder ~ Romanos 15:13 

produz frutos espirituais em suas vidas ~ Gálatas 5:22-23 

O Espírito Santo deve ser honrado e adorado, enquanto reconhecemos que Seu papel principal foi e é trazer glória ao Senhor Jesus Cristo.

João 14:26; João 15:26; João 16:14-15

Retirado de So la Escritura, visitem e vejam a riqueza de conteúdos.

A NATUREZA DO ESPÍRITO SANTO.

A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO.

a. SIGNIFICADO – Contém em Si mesmo os elementos de existência pessoal. É difícil definir Personalidade quando é atributo de Deus. Deus não pode ser aquilatado pelos padrões humanos. Pode-se dizer que a Personalidade existe quando se encontram, em uma única combinação, inteligência, emoção e volição, ou ainda, autoconsciência e autodeterminação.O Espírito Santo possui os atributos, propriedades e qualidades de Personalidade, então se pode atribuir a esse ser, inquestionavelmente, Personalidade.

b. PROVA – Sua Personalidade dentro do registro Histórico tem sido disputada e negada. Apesar de que as Escrituras não fornecem nenhuma base para tais disputas ou negações.

b.1. A NECESSIDADE DE PROVA .

• EM CONTRASTE COM AS NECESSIDADES COM AS OUTRAS PESSOAS DA DIVINDADE. - As ações e operações do Espírito Santo são de tal forma secretas e místicas, tanta cousa se diz de Sua influência, graça, poder e dons, que ficamos inclinados a pensar nEle como se fosse uma influência, um poder, uma manifestação ou emanação da natureza divina, e não como uma pessoa.

• POR CAUSA DOS NOMES E SÍMBOLOS USADOS A RESPEITO DO ESP. SANTO, QUE SUGEREM O QUE É IMPESSOAL, TAIS COMO: Fôlego, vento, poder, fogo, azeite e água.

Jo 3 : 5-8 / At 2 : 1-4 / Jo 20 : 22 /I Jo 2 : 20 / Ef 5 : 18 / I Tss 5 : 19

• PELO FATO DE NEM SEMPRE O ESP. SANTO, SER ASSOCIADO AO PAI E AO FILHO, DIZ-SE QUE É IMPESSOAL.I Tss 3: 11

• PELO FATO DE A PALAVRA "Espírito Santo" SER NEUTRA ( GREGO= pneuma).

b.2. SUA PROVA.

• SEUS PRONOMES PESSOAIS MASCULINOS. Jo 15 : 26 / Jo 16 : 7,8,13,14

OBS.1 – A Personalidade do Esp. Santo, chega a dominar a construção gramatical "PNEUMA" que é substantivo do gênero neutro – mas sempre é usado pronomes pessoais masculino – isso é notável.

OBS.2 – Cristo supremamente autorizado, dá testemunho gramatical, onde usa a palavra "PARAKLETO" ( CONSOLADOR Jo 14 : 16,17). Este o substituiria como pessoa ( e mais ainda, pois, Jesus tinha limitações humanas).

• ASSOCIAÇÃO COM OUTRAS PESSOAS DA DIVINDADE E COM OS HOMENS. Mat 28 : 19 / At 15 : 28 / II Cort 13 : 14

• CARACTERÍSTICAS PESSOAIS DO ESP. SANTO.

Por características não nos referimos a mãos, pés ou olhos, pois essas coisas denotam corporeidade, mas antes, qualidade, como conhecimento, sentimento e vontade, que indicam Personalidade.

• INTELIGÊNCIA – I Cort 2 : 10,11 / Rm 8 : 27 / Jo 14 : 26
• VONTADE ( VOLIÇÃO) – I Cort 12 : 11
• AMOR – Rm 15 : 30 / Ef 4 : 30(emoções)

• Devemos nossa salvação tão verdadeiramente ao amor do Esp. Santo como ao do Pai e ao amor do filho.

• BONDADE – Ne 9 : 20
• TRISTEZA – Ef 4 : 30

Ninguém pode entristecer a lei da gravidade, ou fazer com que se lamente o vento oriental. Portanto, a não ser que o Esp. Santo seja uma Pessoa, a exortação de Paulo (Ef 4:30), seria sem significado e supérflua.

• ATOS PESSOAIS DO ESP. SANTO. – Através das Escrituras o Esp. Santo é representado como um agente pessoal, a realizar atos que só podem ser atribuídos a uma pessoa.
• ELE PERSCRUTA AS PROFUNDEZAS DE DEUS – I Cort 2 : 10
• ELE FALA – Apc 2 : 7 / Gl 4 : 6
• ÉLE DÁ TESTEMUNHO – Jo 15 : 26
• ELE INTERCEDE – Rm 8 : 26
• ELE ENSINA – Jo 14 : 26 / Jo 16 : 12-14 / Ne 9 : 20
• ELE GUIA E CONDUZ – Rm 8 : 14 / At 16 : 6,7
• ELE CHAMA HOMENS E OS COMISSIONA – At 13 : 1-3 / At 20 : 28 @
• ELE CONVENCE O MUNDO – Jo 16 : 8

• O ESP. SANTO MERECE TRATAMENTO PESSOAL
• PODE O HOMEM REBELAR-SE, E ENTRISTECÊ-LO – Is 63 : 10 / Ef 4 : 30
• PODE O HOMEM MENTIR – At 5 : 3
• PODE O HOMEM BLASFEMAR – Mt 12 : 31,32

Diz Webster que blasfemar significa "falar do ser Supremo em termos de ímpia irreverência; ultrajar ou falar repreensivamente de Deus, de Cristo ou do Esp. Santo". E blasfemar desse modo seria impossível se o objeto da irreverência não fosse Pessoal.

Declaração Doutrinária – Mediante o uso de pronomes pessoais, mediante as associações pessoais, mediante as características pessoais possuídas, as ações pessoais realizadas e o tratamento recebido, as Escrituras provam que o Esp. Santo é uma pessoa.

OBS.1 – Teoricamente, podemos crer nisso. Mas em nosso pensamento íntimo a respeito da Pessoa do Esp. Santo, e em nossa atitude prática para com Ele, tratamo-lo realmente como Pessoa? Consideramo-LO de fato, pessoa tão real como Jesus Cristo – Tão amorosa, sábio e poderoso, tão digno de nossa confiança, amor e submissão como Jesus Cristo? O Espírito Santo veio, aos discípulos e a nós, para ser aquilo que Jesus Cristo foi para aqueles durante os dias de seu contato pessoal nesta terra. Compare II Cort 13 : 5 com Rm 8 : 9

c. SUA IMPORTÂNCIA.

c.1. EM CONEXÃO COM A ADORAÇÃO. – Se o Esp. Santo é uma pessoa Divina, e no entanto é desconhecida ou ignorada como tal, está sendo privado do amor e da adoração que lhe são devidos. Se, por outro lado, entretanto, Ele é apenas uma influência, uma força ou um poder que emana de Deus, estaríamos praticando idolatria ou falsa adoração.

c.2. DO PONTO DE VISTA DO TRABALHO – É necessário decidirmos se o Esp. Santo é um poder ou força que nos compete obter e usar, ou se Ele é uma Pessoa da Divindade, que tem o direito de controlar-nos e usar-nos. O primeiro conceito leva à auto-exaltação e à altivez, mas a outra nos conduz à auto-humilhação e à auto-renúncia.

c.3. POR MOTIVO DE SUA RELAÇÃO COM A EXPERIÊNCIA CRISTÃ. – É do mais alto valor experimental sabermos se o Esp. Santo é mera influência ou força impessoal, ou se é nosso Amigo e Ajudador sempre presente, nosso divino Companheiro e guia.

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