Lição 5: Um homem de Deus em depressão (Subsídio Exegético); Por Cleiton Medeiros

Lição 5: Um homem de Deus em depressão (Subsídio Exegético)

 A graça e a paz do Senhor Jesus, irmãos!

Eis o desafio posto pelo irmão Jonathan. Desafio porque a palavra sugerida envolve tanto exegese, quanto Teologia Sistemática. Então vamos lá...

A palavra se encontra em 1 Rs 19.4 (ACF):

 

Ele, porém, foi ao deserto, caminho de um dia, e foi sentar-se debaixo de um zimbro; e pediu para si a morte, e disse: Já basta, ó SENHOR; toma agora a minha vida, pois não sou melhor do que meus pais.

...Ânimo (ARC), ...si (ACF, ARA), נַפְשׁוֹ (naphshô-BHS): No hebraico aparece duas vezes em 1 Rs 19.4 נַפְשׁוֹ (naphshô) e נַפְשִׁי (naphshî). Gostei da forma que a Corrigida Fiel e a Atualizada traduzem o substantivo נֶפֶשׁ (nephesh). Traduzem como o pronome pessoal “si”, pois expressa a ideia de individuo de uma forma geral, o eu. Na segunda ocorrência da palavra, neste versículo, ela é traduzida como “vida” ou “alma”, dependendo da versão. Sua tradução, como qualquer outra palavra, até mesmo em português, depende do contexto em que está inserida. Vejamos o seu significado dentro de alguns contextos: 1) Respiração: respirar, fôlego, alento; 2) Orgão: garganta, pescoço; 3) Princípio de vida: alma, vida, criatura, algo animado, em movimento, isso ocorreu depois que o homem recebeu o fôlego (נְשָׁמָה: n^eshämâ) de vida e se tornou “alma vivente”, ver Gn 2.7; 4) Desejo, vontade ou afeto: apetite, fome, afã, gosto, cobiça, estômago. Esta palavra equivale a indivíduo, pessoa, ser, personalidade, mente. Lembrando que נֶפֶשׁ (nephesh) é uma das palavras chave na Teologia Sistemática, para a Doutrina do Homem, a Antropologia. Sem dúvidas, a ameaça de Jezabel mexeu com Elias psicologicamente. Mesmo o povo reconhecendo que só o Senhor é Deus (I Rs 18.39), Elias se sente mal, porque o poder mais influente em Israel continuou irredutível diante de tudo o que Deus fizera (ver 1 Rs 18.37-46). Com isso, sua alma pede a morte. A LXX traduz as duas ocorrências de נֶפֶשׁ (nephesh) por ψυχή (psychê), reforçando o teor psicológico da condição do profeta.

Vamos ver outra palavra, agora em grego, localizada em Tiago 5.17 (ACF):

 

Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e, orando, pediu que não chovesse e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra.

Mesmas paixões (ACF, ARC), semelhante a nós (BJ), como nós (NVI), ὁμοιοπαθής (homoiopathês): ὅμοιος (semelhante, similar, igual) + πάθος (pathos: sofrimento, paixão, desejo, sentimento); mesma condição. O substantivo indica sentimentos ou emoções, inclusive carnais, como desejos desenfreados. Elias era tão humano quanto eu ou você, isso demonstra que só precisamos assumir sua postura de compromisso com Deus.

Algumas Palavras bíblicas para ânimo: εὐθυμέω (euthymeô) = boa disposição; θαρσέω (tharseô)= ser de bom ânimo ou coragem; εὔθυμος (euthymos), ἱλαρός (hilaros) = propício, prontidão de mente. θαρσέω (tharseô): é utilizado, na LXX, na proibição “não temas”, traduzindo a palavra hebraica יָרֵא (yärë’: temer, medo, reverência). Veja algumas definições de reverência:

Movimento do corpo para saudar profundamente.= GENUFLEXÃO (Ato de dobrar o joelho ou de ajoelhar), Mesura, Vênia. Respeito às coisas sagradas. Movimento do corpo para saudar especialmente aos santos, o qual consiste em inclinar a cabeça e o corpo ou dobrar um pouco um ou ambos os joelhos.

Parece que Elias, por um momento, cedeu às circunstâncias. Podemos inferir que o temor, ou a reverência, é se curvar com respeito diante de algo, consequentemente, devemos nos curvar diante de Deus e não diante das circunstâncias. Que Tiremos lições edificantes da vida desse homem de Deus e percebamos que estamos sujeitos às mesmas inclinações durante a nossa vida.

Ir. Cleiton Medeiros

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Referências:

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